抽象雕塑比較多見于城市雕塑當中，比較多見的是抽象人物雕塑，抽象雕塑不是特指具體的雕塑形象，老師教識兒童雕塑不嚴格，不必和什么實際的東西相像，但不等于抽象雕塑沒有要求，它要求其它的境界：有的是完全抽象，它要求具有美觀的特征，還要求內(nèi)在的涵義。抽象雕塑識文斷字之士的寫當然不會像文盲畫工和西方文盲漆工那樣在現(xiàn)成的主題下追求形似、好看和精細，因為老師玻璃兒童雕塑都不是寫的目的。

寫的目的是表達教識玻璃兒童雕塑想、觀念、情懷等，道出寫作主體的思浩蕩和神飛揚，是暢神而已而非以形寫形。因此，到了工匠式的具象寫實發(fā)展到宋代《清明上河圖》的水平的時候，論畫以形似，教識玻璃兒童雕塑便降臨了，畫中有詩的意境說便崛起了，同時，唐詩宋詞對意境的發(fā)掘也提供了必要的條件和審美價值觀。

意境說顯然更加強調(diào)繪畫的主體性，意本身就代表創(chuàng)作主體，但老師教識玻璃兒童雕塑又是與客體境同一并受其制約的主體，不是隨心所欲的主體。抽象雕塑是教識兒童雕塑邁出了走向徹底非具象的步伐，打破了寫規(guī)定的可識別性。困難的是老師兒童雕塑支持的齊徐折中體系強大、堅固，突破談何容易。