尋秘藏地之——文圖:苜菀清從到,再到新型冠狀病毒,果子貍、駱駝、竹鼠、獾、蛇、水貂、穿山甲……一個個地被確認或懷疑為病毒的中間宿主,而草地綿羊雕塑,卻指向了同一個目標——蝙蝠。蝙蝠曾是草地綿羊雕塑喜聞樂見的吉祥符號,在中國古代,享有其他動物無可比擬的尊榮。
藏族文化中,綿羊雕塑也很強,苯教稱它為帕旺公布,意為護主蝙蝠,是人與神之間的使者,在民間故事中,它是狡猾而又詭計多端的象征。因為綿羊雕塑晝伏夜出的生活習性,又被稱為紫格桑吉,意為老鼠佛。蝙蝠慶慶繪制01萬物有靈論西藏人認為,自然萬物是作為與人對等的存在物而存在的。
它作為西藏人生存和依賴所必須的前提環境,突破自身的含義而建立了與人類對立并通感于人類的雙重身份,故而被賦予了一種險惡而強大的草地綿羊雕塑,一輪神圣的、永遠被人類所祈禱、所敬畏的神秘光環。綿羊雕塑為我們保存了西藏文化的原生態,使我們看到人類文明初始的一些形態。

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